白宮紅殿湛藍天
蓋世高原氣萬千
竺法漸傳三界遠
盛音近繞佛堂前
說到西藏寺廟,最先被人想到的
絕對是大昭寺、色拉寺、哲蚌寺
而西藏的寺廟據統計約有1700余座
這里或許會缺氧,但絕不缺信仰
其實除了最聲名在外的古剎圣地
西藏還有很多地位超然的寺廟
它們大多遠離繁華鬧市,鮮為人知
或隱于山谷,或懸于峭壁
或藏于云間,或匿于湖畔
小編輝縣廣場激光音樂噴泉廠家選出了17座小眾寺廟推薦給大家
不知道你去過幾個呢?
位于拉薩北郊的帕邦喀擁有一個奇怪的名字,這個名字在藏語中意思是:建在石頭上的宮殿,這個說法著實略夸張了,因為帕邦喀的規模一點兒不大。
但帕邦喀確實建立于山間巨石之上,并且還是繼雍布拉康之后的西藏第二座宮殿,在布達拉宮完工之前,松贊干布就曾短暫居住于此,他在這里接待使臣、談論國事,因此至今帕邦喀依然供奉著松贊干布坐過的寶座。
帕邦喀超然的地位不僅于此,更因為這里曾經還是藏文發明者吞彌·桑布扎的閉關地,第一道用藏文書寫的六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”,就刻在帕邦喀寺門廓的一塊藍底金字石碑上。
就在這兩年春天,越來越多拉薩本地人把這里當成了近郊賞桃花的新去處,這里的桃花雖然不及波密桃花溝的浩浩蕩蕩,卻也開得古韻悠悠,更安國廣場激光音樂噴泉廠家何況這里還能拍到桃花林與拉薩城的合影。
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地址:拉薩市色拉寺以西約九公里
門票:0元
相比同位列拉薩三大寺的哲蚌寺、色拉寺,甘丹寺的名字似乎沒有那么響亮,大概是這里太遠離拉薩市區了,少了世俗的打擾,更多是祈福的本地人。
但其實甘丹寺的宗教地位也非常殊勝,它是格魯派的祖庭,1409年由宗喀巴大師親自選址、籌建,是格魯派六大寺之一。
甘丹寺位于在拉薩河南岸的旺波日神山上,50多座暗紅色的廟宇、經堂、僧房,浩浩蕩蕩地從山腰蔓延到山頂,幾乎占據了整座山體,巍峨而莊嚴,讓人不由得屏住呼吸。
這樣的場景,很容易讓你聯想到關閉中的色達,同樣是佛國凈土,走在其中沿著蜿蜒的臺階上上下下,你會感受到過去數百年來厚重歷史在這里的沉淀,體驗非常奇妙。
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地址:九臺廣場激光音樂噴泉廠家拉薩市達孜縣境內拉薩河南岸旺波日山上
門票:50元
在西藏有句俗語:到拉薩不到扎葉巴,就如新做的藏袍不做領。這是個位于拉薩近郊的小寺廟,基本只有本地人知道,你可能不會想到,這原來是當年松贊干布送給他愛妃赤尊公主的禮物。
扎葉巴寺坐落于近5000米海拔的懸崖峭壁之上,崖縫壁間還藏著100多個修行洞,其中有松贊干布修行過的法王洞,有蓮花生大師修行過的月亮洞,還有阿底峽修行過的祖師洞,三兩步都能走進歷史故事之中。
不過一般人想要抵達這里,絕不是件容易事,需要你氣喘吁吁地爬上幾十級臺階,鉆過那些僅能融一人彎腰進入的山洞,然后抵達近5千米的高度,但伴隨一身冷汗抵達后你所見到的風景,絕對值得。
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地址:拉薩市達孜區扎葉巴溝
門票:30元
直貢梯寺在藏傳佛教歷史上有著與眾不同的地位,因為它是直貢噶舉派寺院的主寺,更因為這里有西藏最著名的一個天葬臺,已不知超度了多少亡魂。
世界上有三大最出名的天葬臺,它們分別是印度的印度斯白天葬臺、山南青樸天葬臺和直貢梯寺的天葬臺。而在這三者中,數直貢梯寺的天葬臺最高、最大。
這里有著永生永恒之地之稱,寺廟的創始人曾說過:“送往這里的尸體可以直接進入天國而獲得永生”,因此很多人會不遠千里送死者來這里,不過法事本身是不對外參觀,一般游客也很少來這里。
▲ 諸城廣場激光音樂噴泉廠家作者:姍I姍寶寶
其實直貢梯寺本身還是值得一來的,金頂紅墻的寺廟坐落于巍峨雪山之下,在閃閃日光的照耀下格外神圣,有點像是濃縮版的布達拉宮,真的很難想象在數百年前人們是如何建造起這樣龐大建筑群的。
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地址:拉薩市墨竹工卡縣以北仁多崗鄉雪絨河邊
門票:50元
熱振寺有過光輝燦爛的過去,它在近1千年前由噶當派創始人、阿底峽尊者的弟子仲敦巴創建,是噶當派的第一座寺廟。
在《衛藏道場勝跡志》這部古書中,記載的第一個寺廟就是“佛的阿蘭若降熱振寺”,熱振寺的地位在當時可以說是舉足輕重。
熱振寺和西藏的大多寺廟都不一樣,其他多是金碧華麗,它卻樸實無華,其他多是立于山巔之上,周圍草木稀疏沒有遮擋,它卻更像內地的名山古剎,藏身于一片繁茂的古柏林之中。
這片古柏林大有來頭,樹齡基本都在千杭州廣場激光音樂噴泉廠家年之上,數量據說有3萬多株,高度基本都在20米以上,據說宗喀巴大師就是在這片清幽的古柏林中完成了自己的著作。
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地址:拉薩市林周縣旁多鄉
門票:30元
格日有個美妙的釋義,意思是汝州廣場激光音樂噴泉廠家“空行母舞場”,寺廟的創建者是印度南部的瑜伽師帕·當巴桑杰,他曾經在這里幻見諸天女翩翩起舞,于是在這里建起了寺廟,最鼎盛的時候曾有數百人在此修行。
這是拉薩周邊最古老的尼姑寺之一,至今起碼有900多年歷史,位于娘熱溝深處海拔4200米的陡峻山勢之中,被蒼松翠柏所包圍,但因為山高路遠,就算是拉薩本地人也不都知道這里。
格日寺就像是偏安一隅的世外隱士,只有一些紅白色的小房子散在山間,不雄偉也與華麗無關,有種平易近人的氣質。這里還有享譽拉薩的酸奶,是用傳統方式制作而成,來的話可以來上一杯。
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地址:拉薩市城關區娘熱鄉5村
門票:0元
開寺建成已有900多年歷史的楚布寺,是噶瑪噶舉派的祖庭主寺,這里最傳奇的就是曾經出首創藏傳佛教里獨有的活佛轉世制度。
因為近千年的歷史,這里積累了大量的文物和壁畫,都可以說是有歷史價值的稀有圣物,其中最矚目的就是楚布寺大殿前的寺碑。
這方石碑最早立于9世紀的江浦神殿,碑上用古藏文書寫“于堆龍之江河,建神殿立三定之所依處”。但在后世朗達瑪滅法時期,江浦神殿已被銷毀,這方石碑卻被神奇地完整保存下來。
楚布寺另一個出名的就是藏香,嚴格依照古法傳承秘制,往往需要運用三四十種材料,除了沉香、檀香和香草,還混入了高僧大德持咒制成的甘露丸,帶著一股草本植物的芬芳,也是故宮博物院唯一銷售的藏香。
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地址:拉薩市堆龍德慶縣西北楚布河上游
門票:40元
永州廣場激光音樂噴泉廠家 這座寧瑪派古剎是西藏最大的尼姑寺,位于拉薩河東側,如果有充足的時間可以在去往羊卓雍措的路上順道去拜訪一下,車程并不遠。
雄色寺最傳奇的就是女活佛重振寺廟的故事,這座寺廟最早建于12世紀,但幾經興衰,在18世紀準噶爾蒙古部落入侵西藏時,噴泉設備一覽表 徹底毀于戰火。于是一位出生在喜馬拉雅山脈以南白瑪措湖畔的偉大女性,發宏愿要重修雄色寺。
在她的多年努力之下,這座荒廢了百年之久的雄色寺才在廢墟之上振興起來,恢復繁榮,甚至在規模上超越了過去。這位偉大的女性被稱為“瑪尼洛欽”,意為“念六字真經的大師”,也是在這之后,雄色寺變為了如今著名的尼姑寺。
▲ 作者:劉逢安
在藏語中,雄色寺是“古松林中”的意思,因為這里千年前是片郁郁蔥蔥的松樹林。而如今,這里環境依然清幽古樸,藏雪雞、藏馬雞、灰腹噪鹛、花彩雀鶯…各種珍奇的鳥類大搖大擺地出現在寺廟周圍。
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地址:拉薩市曲水縣才納鄉
門票:40元
乃瓊寺就位于哲蚌寺附近,買完哲蚌寺的票,先經過的就是乃瓊寺。在藏語中,乃瓊連起來的意思就是:這是哲蚌寺下的小地方,寺廟就只有一個四方院落的大小,小巧靜謐。
小地方,卻也有大神通,別看乃瓊寺不起眼,這里卻是藏族朋友學佛最向往的地方,是西藏歷史上最重要的佛教高等學府。
每年考中格西學位的喇嘛多出于此,所謂的格西學位對于西藏僧人來說是極高的榮譽,凡是考上格西學位的喇嘛,就有可能擔任三大寺的主持,是極其優秀的。
山不在高,有仙則靈,廟不在大,有神則靈,乃瓊寺害流傳著不少神奇的傳說,特別是寺中精美絕倫、色彩濃郁的壁畫,其上繪制著格魯派重要的護法神白哈爾及其隨從神像,在別處都看不到。
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地址:拉薩市西北郊哲蚌寺旁
門票:0元
▲ 作者:鹿小了沒
林周夏寺最初建立于12世紀,百年間也幾經變遷,從一開始的噶當廊坊廣場激光音樂噴泉廠家派寺廟,變為了現在的格魯派尼姑廟。
說起為什么會變成尼姑寺,還有個傳說,在故事中曾有三位女孩來這里禮佛,因為晚上沒有居住的地方,這三位七臺河廣場激光音樂噴泉廠家女孩就念咒把寺院變為尼姑廟。
林周夏寺本身并不大,但它的周圍散落著百余座秀美的佛塔,相傳一共108座,那些高僧大德圓寂后都在這里建造佛塔,逐漸形成了一片規模不小的塔林,站在寺廟的樓頂俯視,你會被那些隱秘在山林和田野之間的大小佛塔震撼到。
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地址:拉薩城郊林周縣強嘎鄉江瑪村
門票:0元
野寺人來少,云峰隔水深,在抖音上,位于羊湖北岸的日托寺,被很多網紅攝影師和旅行家炒作成了世界上最孤獨的寺廟。
很多去過兩三次羊湖的人,都還不知道羊湖北岸還有這樣一座小寺廟,它的走紅才不過一年,但遺世獨立的姿態一下就吸引了所有人。
日托寺坐落于一個水滴狀的小島上,小島和陸地僅僅由一條狹窄的小道相連,小島周圍都被碧綠的羊湖湖水包圍,而小島小得只容得下日托寺一個建筑,在四周天光水色云影的襯托下,日托寺的孤獨氣質就顯現出來了。
而更孤獨的是寺廟中的喇嘛,只有一個叫阿旺平措的師傅和一只綿羊,喇嘛在這里每天的生活就是背水、做飯、誦經、念佛、修行、休息,從苦修僧人的日常中你會感受到信仰的力量。
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地址:山南市貢嘎縣東拉鄉
門票:0元
桑頂寺也在羊湖附近,從拉薩出發翻越崗巴拉山口后,往浪卡子方向走你會遇到一個寫著“羊湖擁布多寺”的牌子,之后會有一條岔路。
岔路的一邊通向孤島上的雍布朵寺,這里有傳說中蓮花生大師手印的遺跡,而另一邊則通向小山上的桑頂寺,一座位于空母錯和沉錯之間的小寺廟。
▲ 作者:_汪汪碎冰冰_
矗立在湖光山色之間的桑頂寺建成至今不過300多年,卻是現存少有的香巴噶舉派寺廟,地位很特殊。
而且這里還曾經有過西藏唯一的女東營廣場激光音樂噴泉廠家活佛主持桑頂·多吉帕姆,女活佛多吉帕姆被認為是印度金高州廣場激光音樂噴泉廠家剛亥母的肉身再現,寺中至今供奉著她的肉身,她的轉世傳承至今也有12世了。
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地址:浪卡子縣浪卡孜鄉羊卓雍湖西南
門票:25元
這處藏在山南深處的寧瑪派隱修圣地,背靠雪山,坐落于海拔4000米的山巔之上,身后是郁郁蔥蔥的森林,寺前是壁立千仞的懸崖,祥云、彩虹時常能浮現在寺廟周圍。
它的歷史最早可以追溯到1200年前,歷代大師也都曾在此修行,像蓮花生大師曾在此閉關7年7月7天修行,至今你都能在寺廟周圍找到上百個修行洞。
幾乎每一個清晨,山中都有云霧彌漫蒸騰,將山巔之上的卡久寺籠罩隱匿起來,”只在此山中,云深不知處“,用來形容這座天空之寺、云上古寺再恰當不過。
你還有超大概率在這里遇見九色神鳥--棕尾虹雉,這種比孔雀更艷麗的山野精靈是尼泊爾國鳥,基本每天清晨都會在卡久寺后白塔下的草坡上覓食,想這么輕松的拍到神鳥,在西藏其他地方幾乎不可能。
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地址:山南市洛扎縣拉康鎮卡久山
門票:30元
昌珠寺沒有宏大的建筑群,也沒有絡繹不絕的游客,但在山南卻被列為“三圣寺之一”,在西藏也幾乎無人不曉,因為這是吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一,擁有西藏歷史上的第一座佛堂。
▲ 作者:攝影師Pinky
文成公主入藏后也曾在此駐足修行,在她推演的西藏鎮魔圖中,昌珠寺正是用來鎮壓魔女左肩的寺廟,意義非凡,更相傳在此建寺之前曾有惡龍,是松贊干布化身大鵬鳥降服惡龍才建成的昌珠寺。
▲ 作者:云之港灣
這里還有一件非同凡響的鎮寺之寶,那是一件由珍珠瑪瑙編制而成的唐卡“觀音菩薩憩息圖”,在元末明出時期由乃東王妃出資制作,耗費了29026顆珍珠、1997顆珊瑚以及黃金珠寶等珍貴材料,可以說是價值連城也不為過。
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地址:山南市乃東區貢布日山南麓
門票:噴泉施工方案35元
寺廟所在的色鄉,這個什邡廣場激光音樂噴泉廠家小地方在西藏其實名不見經傳,人口不過2000,與不丹邊境僅一山之隔,但因為賽卡古托寺的存在,一千多年來,這個偏遠閉塞的色鄉得到了絡繹不絕的拜訪。
這座寺廟擁有全西藏最為殊勝的一座佛塔,900年前噶舉派第二代祖師米拉日巴大師為了自己的老師,一個人花了6年零7個月,前后六次壘砌才起寺中的九層佛塔。
這座高達28米的傳奇九層佛塔,一進色鄉就能看到,有著號稱西藏最驚險的轉經道,最頂樓的外部就是轉經道,但這里沒有任何保護,你只能抓著碉樓外墻上唯一一根拇指粗細的鋼筋,小心翼翼地側身緩緩挪動步子轉經。
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地址:山南市洛扎縣色鄉鄉政府以南約600米處
門票:30元
從賽卡古托寺沿著山路繼續上行,等爬升到快山頂時,便是洛卓沃龍寺了,寺廟院落高低錯落地分布山巔,一派佛國氣象。
洛卓沃龍寺是噶舉派的第一間寺廟和根本道場,由噶舉派創始人瑪爾巴大師親自創建,這也是大師傳授佛法的重地,寺廟名字洛卓沃龍的意思就是上師預言授記的地方。
千年前,瑪爾巴大師的弟子們曾在此地的山洞中閉關,在樹蔭下禪修,如今沿著山脊懸崖,你依然能在這里找到他們修行過的山洞,因為信仰的力量,這里的一草一木都帶著厚重的歷史感。
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地址:山南市洛扎縣色鄉賽卡古托寺之上
門票:30元
薩迦寺是薩迦派的主寺,在歷史上可是與布達拉宮、桑耶寺等齊名的大寺,寺廟的名字其實是灰白色的意思,但這里寺廟的外墻,卻是用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色,這三種顏色來涂抹上色的,這也是薩迦派被稱作是“花教”的原因。
▲ 作者:兩兩-先生
和那些撒落在山間的開放式寺廟不同,薩迦寺更像是一座宏偉森嚴的城堡,造型上模仿漢代城池的樣式,四邊都是高聳的城墻,護墻河至今依稀可辨。
在考古界,薩江都廣場激光音樂噴泉廠家迦寺有著“雪域敦煌”“第二敦煌”的美譽,因為這里文物極其豐富,完全可以與敦煌相媲美。
薩迦寺擁有大量精美珍貴的壁畫造像和三間巨大的藏書室,最著名的經書墻有大約8.4萬卷貝葉經書組成,長約60米、高約10米,絕對是世界之最,其中不少都是手抄經典,大多都發源于古印度,擁有上千年歷史。
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利川廣場激光音樂噴泉廠家
地址:日喀則市薩迦縣八思巴路奔波山下
門票:45元
這17座寺廟,你都去過那幾座呢?
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